개관 15주년 기념 특집전시

나라현립 가시하라 고고연구소 부속 박물관 소장품 순회 특별전

고대국가 야마토의 보물 -나라 지역 대발굴

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전시 구성과 주요 전시작품

제1장 국가 성립 이전의 역사

일본 조몬시대 사람들은 수렵 채집 생활을 영위하면서 점차 정착된 삶으로 나아갔다. 수혈 주거에 살며 토기를 제작하고 공동 제사를 집행하는 등 소규모로 공동체 생활을 했다.
그리고 약 2천년 전, 대륙으로부터 새로이 벼농사 기술이 전해졌다. 농경에 의해 사람들의 생활은 풍요해지고 마을이 발전했다. 야마토에서는 높은 생산성을 바탕으로 대규모의 마을이 형성되어, 새로운 교역 루트의 거점이 되었다. 다음 시대의 왕권 형성의 기반을 닦은 것으로 보인다.

제2장 왕권 탄생과 외래 요소

농경문화의 정착으로 생산력이 향상하자, 수확량에 의한 격차가 발생했다. 격차는 마을 내에서 지도자를 출현시켰고 마을 간 분쟁을 유발했다. 분쟁은 마을의 합병에 이어져, 그 결과 ‘야마토 왕권’이 탄생했다. 야마토에는 사람과 물건의 왕래를 통해 각지의 외래문화가 전해졌고, 그를 독자적인 모양으로 변화시켜 각 지방에 전했다. 그 대표적인 문화가 ‘전방후원분’으로, 그 분포지를 통해 야마토 왕권이 국내를 통일 지배한 증거라고 할 수 있다.

제 3장국가의 형성과 도래 문화

야마토 왕권은 일본을 정치적으로 지배하는 한편, 해외의 선진적인 문화와 기술을 받아들였다. 당시 한반도는 각국의 정세가 유동적이었고, 많은 도래 집단들이 일본으로 건너왔다. 그들이 들여온 신기술은 일본 내 매우 다양한 생산활동에 영향을 끼쳤고, 국내의 기술이 비약적으로 발전했다. 특히 야마토에는 한반도의 도래계 공인이 많이 살았던 것으로 여겨지며, 최신의 문화와 기술이 야마토를 더욱 일본의 중심으로서 자리매김하게 했다.

제4장 고대 국가 성립과 외교

아스카시대 이후 왕은 ‘천황’이 되었고, 나아가 해외의 문화를 받아들여, 야마토는 일본의 중심으로서 성장했다. 백제로부터 불교가 전해졌고, 중국 당나라를 모방하여 수도를 조영하고 율령을 정비하여 전국을 통치했다. 또 수도에서는 외래품을 사용하는 한편, 모방품을 일본 국내에서 만들었다. 이는 사원의 불교 행사에서 사용했고, 신을 모시는 의식에도 쓰였다. 외래문화를 받아들이면서도 전통양식 또한 지켜나가며, 국가로서 독자적인 형태를 취해갔다.

제5장 고대국가 야마토의 얼

수도가 교토로 옮겨지자, 야마토에는 고후쿠지 절과 도다이지 절 등 유력 사찰의 사유지가 확장되었고, 광대한 농업 지대의 생산력을 바탕으로 번영하였다. 특히 고후쿠지 절은 가마쿠라-무로마치시대에 걸쳐 야마토에서 큰 영향력을 가졌다. 그러나 일본에서는 무로마치시대 중반 이후 무장들의 권력 다툼으로 인해 사회가 불안해져, 점차 고후쿠지 절의 지배력은 쇠퇴했다. 또한 많은 사찰과 신사가 소실 및 손상을 피할 수 없었지만, 일본 후손들의 부흥 활동으로 재건되어 오늘날 우리에게 나라 지역 고대 야마토의 얼을 전하고 있다.

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그 외 전시품 소개