展览名称
《天神緣起》——道真公封神記
展期：
2021年2月2日（周二）—3月28日（周日）
前期：2021年2月2日（周二）—2月28日（周日）
後期：2021年3月2日（周二）—3月28日（周日）
地點：
4層文化交流展廳 第11展廳
概要：
被尊為天神的菅原道真（845-903）是日本平安時代宮廷貴族，學者。他從位高權重的人臣，一朝被貶至偏僻的大宰府，不久便郁郁而終。菅原波瀾壯闊的生平和不可思議的靈力被人們津津樂道，甚至被描繪成了《天神緣起》畫卷。《天神緣起》以畫卷成形，後來為方便多數人一同鑒賞，還被做成了掛軸。《天神緣起》按內容分，有一種叫“當地緣起”，裏面融合了各地與天神相關的傳說故事。其嚆矢是應長元年（1311年）制作的山口防府天滿宮的《松崎天神緣起畫卷》（重要文化財）。後來在太宰府天滿宮所在的福岡也創作了充滿特色的當地緣起，裏面涉及到了太宰府人所熟悉的地名及軼事。不難想象這對天神信仰的流傳和強調起到了重大的促進作用。
近年來，在福岡陸續發現《天神緣起》掛軸，為原本數量不多的掛軸緣起作品裏增添了新的面孔。本展以此為契機，介紹含《天神緣起》在內的天神故事的豐富內涵。人們對天神的喜愛由來已久，希望通過此展能夠再次領略其魅力！
單元構成與主要展品
第一章 天神緣起的出現——曾經存在過的緣起
延喜三年（903年），菅原道真去世，首都的人們畏懼菅原的怨靈，開始尊其為神明，並進行祭祀。平安時代末期，對菅原的尊崇廣為流傳，出現了介紹菅原生平和京都北野天滿宮之創建的天神緣起。有明確紀年的現存最古天神緣起為建久五年（1194年）本，其內容圍繞北野天滿宮展開，被稱為《北野天神緣起》。同時，太宰府天滿宮也制作了天神緣起。根據史料可知其繪成於建保三年（1215年），但由於原本失傳，如今已無法欣賞其真容。本單元介紹太宰府天神緣起到江戶時代為止的創作歷史，所介紹的作品中也包含曾經存在過的上述緣起。
此日記中涉及到曾經存在過的緣起
重要文化財 天滿宮安樂寺草創日記（局部）
角東北院信順 筆
室町時代 1559年抄
福岡縣太宰府天滿宮藏
第二章 當地緣起的誕生
天神緣起種類豐富，這是其最大的特征。天神緣起的內容並非千篇一律，隨著時代的變遷更是被演繹得豐富多樣。從鐮倉時代開始出現了當地緣起，即以北野天神緣起（包含北野天滿宮的創建和菅原道真的利生事跡）為基礎，再融入了各地天滿宮特有的草創傳說。其嚆矢是應長元年（1311年）制作的山口防府天滿宮的《松崎天神緣起畫卷》全6卷。其中第6卷描繪了松崎天神社（防府天滿宮）的建立和神社境內絡繹不絕的參拜者。當地緣起涉及人們所熟悉的風景和神話傳說，不難想象這對天神信仰的流傳和強調起到了重大的促進作用。
當地緣起之代表作——“咱村的天神爺”
重要文化財 松崎天神緣起畫卷 卷第六（局部）
鐮倉時代 1311年
山口防府天滿宮藏
前期展：2021年2月2日（周二）—2月28日（周日）
第三章 與太宰府有關的天神緣起
太宰府天滿宮所在的太宰府也有獨特的當地緣起。江戶時代元祿六年（1693年），福岡藩主黑田綱政命人撰述了天滿宮緣起（元祿本），但流傳下來的只有文字內容，至於當時是否繪制繪畫便不得而知。帶繪畫的版本有長崎八幡宮神社本，太宰府天滿宮的延壽院本、滿盛院本等18世紀以後的作品。這些都被稱為太宰府系天神緣起。其特征為內容中包含了水鏡天神，磨針石等有關太宰府及其周邊地區的傳說，其中的不少地方因與天神有所淵源而至今受人尊崇。本單位介紹包括近年新發現的作品在內的、在當地緣起中內容尤為豐富的太宰府系天神緣起。
太宰府系天神緣起的雙壁作品！
天滿宮緣起畫傳（延壽王院本）第六幅
泊守治 繪
江戶時代 18世紀
福岡縣太宰府天滿宮藏
後期展：2021年3月2日（周二）—3月28日（周日）
天滿宮緣起畫傳（滿盛院本）第四幅
江戶時代 19世紀
福岡縣太宰府天滿宮藏
前期展：2021年2月2日（周二）—2月28日（周日）
第四章 形形色色的天神肖像
天神緣起采用文字與繪畫（或僅用繪畫）描述了菅原道真和天滿宮的故事。除此之外，早在平安時代就出現了單獨表現菅原道真的繪畫與雕塑，這與天神緣起的誕生時期也一致。天神像種類豐富：有《束帶天神像》，即菅原著平安貴族正裝（衣冠束帶）的肖像；有《鋪纜繩天神像》，基於被貶斥至太宰府的菅原在中途下船休息時沒有坐墊可用，便將船的纜繩鋪成圓形坐墊狀使用的故事；還有《渡唐天神像》，基於天神拜南宋高僧無準師範為師的傳說等。本單位介紹日本平安時代結束之後出現的形形色色的天神肖像。
沒有坐墊啊！天神一路備受煎熬
纜繩坐墊天神像
祖參 題贊
日本南北朝時代 1360年
東京 常盤山文庫藏
前期展：2021年2月2日（周二）—2月28日（周日）
眼神所到之處恰有追過來的飛梅
