捏槃图描绘了圆寂于2月15日满月之夜的释迦逝去的情景。此作品颜色鲜艳华丽，是代表镰仓时代的典型作品。图中央，描绘着将右手枕在头下，横躺着的释迦，他的周围环绕着手捧鲜花，前来祭拜的悲伤的动物们。释迦横卧的床的四周有8棵沙罗双树，沙罗双树的上面还绘着即将腾云而去的释迦之母，即摩耶夫人。
　　着眼于画上的动物们，你会发现有描绘得很像的动物，也有完全认不出来的动物。比如乌鸦和鸡，青蛙，乌龟（甲鱼），鸳鸯以及鹤等等在日本比较常见动物被刻画得栩栩如生。相反，当时日本没有的动物全凭画家的想象，刻画得与现实不太相符。在作品的中部偏下的位置，有一头将手足举起显得很悲伤的大象，它的手足像狗一样蜷缩着。像这样的描绘实际上是因画家没有见到过悲伤的大象，所以参照常见动物的悲伤的样子来描绘的。再加上还有全凭画家想象而描绘出来的动物们，比如麒麟和狮子，迦陵频伽，凤凰，水犀等等。热闹非凡的构图势必会为观赏者带去美好的体验。
　　动物们的口中都含着供奉用的花束，但大家带来的花束又各不相同，我对这一点也很感兴趣。比如，鹤带来的是松树枝，青蛙带来的是水边生长的野慈姑，水犀带来的是螺等等。欣赏作品时，着眼于画师对动物们带来的不尽相同的贡品的精心描绘，相信也会别有一番风味。

　　整体都由刺绣点缀的挂布原本是产自中国，被输出至欧洲作为枕套使用的东西。但流传至日本，有被用作佛前的装饰裂布，也有被用来装饰祭神彩车的例子。九州国立博物馆藏有产自中国明朝时期（16～17世紀）和清朝时期（19世紀）的作品。此次为大家介绍的是产自清朝时期的「花鸟兽花纹刺绣饰布」这一作品。
　　本作品的精妙之处就在于用花纹线将全体进行区域划分，并使花·鸟·祥兽等刺绣花纹填满其中，尽显奢华。来看看在挂布中戏耍的动物们吧！作品的正中央是一对凤凰将牡丹花环绕，展翅飞翔的姿态。在它们四周，额头上刻有「王」字的四头狮子正在和带有长彩绳的毛球玩耍。最外侧绣着8种动物（祥兽），从左边开始顺时针旋转依次是：麒麟、老虎、狗、马、作为祥兽之一的獬豸、鹿、山羊、大象。这八种动物之间绣有鸡、白腹锦鸡等鸟和五彩斑斓的花，蝴蝶和蜻蜓等也密布其间，被绣得活灵活现。用于区分内侧和外侧的双重线内侧还绣了9只小兔子和一群小鸟，小兔子大都是白色，只有一只是茶色，对此我也很感兴趣。
　　动物们通常都有变形的情态表现，但鸡和白腹锦鸡则很好的再现了翅膀的颜色，并可以轻松判断其类型。我们可以从此窥探出制作者超高的刺绣技巧。