捏槃圖描繪了圓寂於2月15日滿月之夜的釋迦逝去的情景。此作品顏色鮮豔華麗，是代表鎌倉時代的典型作品。圖中央，描繪著將右手枕在頭下，橫躺著的釋迦，他的周圍環繞著手捧鮮花，前來祭拜的悲傷的動物們。釋迦橫臥的床的四周有8棵沙羅雙樹，沙羅雙樹的上面還繪著即將騰雲而去的釋迦之母，即摩耶夫人。
著眼於畫上的動物們，你會發現有描繪得很像的動物，也有完全認不出來的動物。比如烏鴉和雞，青蛙，烏龜（甲魚），鴛鴦以及鶴等等在日本比較常見動物被刻畫得栩栩如生。相反，當時日本沒有的動物全憑畫家的想像，刻畫得與現實不太相符。在作品的中部偏下的位置，有一頭將手足舉起顯得很悲傷的大象，它的手足像狗一樣蜷縮著。像這樣的描繪實際上是因畫家沒有見到過悲傷的大象，所以參照常見動物的悲傷的樣子來描繪的。再加上還有全憑畫家想像而描繪出來的動物們，比如麒麟和獅子，迦陵頻伽，鳳凰，水犀等等。熱鬧非凡的構圖勢必會為觀賞者帶去美好的體驗。
動物們的口中都含著供奉用的花束，但大家帶來的花束又各不相同，我對這一點也很感興趣。比如，鶴帶來的是松樹枝，青蛙帶來的是水邊生長的野慈姑，水犀帶來的是螺等等。欣賞作品時，著眼於畫師對動物們帶來的不盡相同的貢品的精心描繪，相信也會別有一番風味。

整體都由刺繡點綴的掛布原本是產自中國，被輸出至歐洲作為枕套使用的東西。但流傳至日本，有被用作佛前的裝飾裂布，也有被用來裝飾祭神彩車的例子。九州國立博物館藏有產自中國明朝時期（16～17世紀）和清朝時期（19世紀）的作品。此次為大家介紹的是產自清朝時期的「花鳥獸花紋刺繡飾布」這一作品。
本作品的精妙之處就在於用花紋線將全體進行區域劃分，並使花·鳥·祥獸等刺繡花紋填滿其中，盡顯奢華。來看看在掛布中戲耍的動物們吧！作品的正中央是一對鳳凰將牡丹花環繞，展翅飛翔的姿態。在它們四周，額頭上刻有「王」字的四頭獅子正在和帶有長彩繩的毛球玩耍。最外側繡著8種動物（祥獸），從左邊開始順時針旋轉依次是：麒麟、老虎、狗、馬、作為祥獸之一的獬豸、鹿、山羊、大象。這八種動物之間繡有雞、白腹錦雞等鳥和五彩斑斕的花，蝴蝶和蜻蜓等也密布其間，被繡得活靈活現。用於區分內側和外側的雙重線內側還繡了9隻小兔子和一群小鳥，小兔子大都是白色，只有一隻是茶色，對此我也很感興趣。
動物們通常都有變形的情態表現，但雞和白腹錦雞則很好的再現了翅膀的顏色，並可以輕鬆判斷其類型。我們可以從此窺探出製作者超高的刺繡技巧。